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Al Ladrón, Al Ladrón por Félix Cortés Camarillo Al Ladrón, Al Ladrón por Félix Cortés Camarillo
Si no fuera por los pocos
que haciéndose los locos
apuntalan tu dignidad
fingiendo que no se enteran
te dejan que les quites la cartera..
Joaquín Sabina, Al Ladrón, Al Ladrón

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VIDA CRISTIANA / « Ninguna de las palabras de Dios fallará»
    Fecha: 19 de Agosto del 2019 | Reportero(a) Manuel Cabrera Jr

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Ninguna de las palabras de Dios fallará
 
Ninguna palabra ha fallado. Joshua, como líder del pueblo de Dios, había dicho esto no una vez, sino dos veces después de que Dios los trajo a salvo a la tierra que prometió (Josué 21:45; 23:14).

Varios cientos de años después, en el apogeo del reino terrenal, en su bendición a la dedicación del templo, Salomón se hizo eco de la declaración de Joshua: "Bendito sea el Señor que ha dado descanso a su pueblo Israel, de acuerdo con todo lo que prometió. Ni una sola palabra ha fallado de toda su buena promesa, que habló por su siervo Moisés ”(1 Reyes 8:56).

Ninguna de las palabras de Dios había fallado. Fue un recordatorio importante para los primeros lectores del libro de los Reyes, ya que se encontraron en el fondo (demasiado pronto después del reinado de Salomón). Habiendo caído de esas alturas a las profundidades del exilio, el pueblo de Dios se sintió tentado a preguntarse: ¿Han fallado el plan y el poder de Dios?

Una y otra vez, 1 y 2 Reyes buscan restaurar y fortalecer la fe de las personas languidecientes de Dios, no con tópicos y generalidades, sino con detalles específicos y hechos concretos. El pueblo de Dios necesita ser confrontado con las crudas realidades de lo que Dios había dicho a través de sus profetas y cómo, sin falta, actuó para cumplir su palabra.
La especificidad alimenta la fe

Dos milenios y medio después, tal especificidad todavía alimenta la fe. Las generalidades sobre Dios y su confiabilidad se basan en una tienda que se está agotando, mientras que detalles concretos, texturas y matices reponen el suministro. Es por eso que Dios nos dio un libro tan grande, un libro lo suficientemente grande como para alimentar nuestra fe durante toda la vida. Dios quiere que su iglesia se mueva y se alimente de todo el pasto, no que se agrupe en una esquina del campo. Quiere decir que no solo recordamos que Dios es bueno y cumple su palabra, sino que recordamos expresiones específicas de su bondad y casos particulares en los que habló y se cumplió, aparentemente contra viento y marea.

Algunas de las promesas de Dios se cumplen rápidamente, incluso de la noche a la mañana. Otros se extienden durante largos períodos de tiempo, actuando como nervios que mantienen unida la historia de su pueblo del convenio durante siglos. Ambas profecías a largo y corto plazo sirven para construir y renovar la confianza de su pueblo. En un artículo anterior, ensayé algunos de los logros a corto plazo más llamativos, pero aquí consideremos algunos de los ejemplos más significativos a largo plazo de la fidelidad de Dios a su palabra. Maravíllate conmigo ante el poder y la paciencia de Dios, y deja que los detalles específicos llenen el tanque de tu confianza en él para lograr, en su momento perfecto, todo lo que promete.

Por mucho que sospechemos de manera diferente, Dios nunca retrocede en su palabra. Como le dijo a Jeremías: "Estoy cuidando mi palabra para cumplirla" (Jeremías 1:12), incluso cuando observa por cientos de años. Recordar su cuidado y fidelidad a largo plazo no puede, por sí solo, aliviar nuestro dolor hoy en la espera, pero a través de él Dios sí proporciona la fuerza para soportar mientras esperamos.
Dos hijos mueren el mismo día

En 1 Reyes 2:27, poco después de la coronación de Salomón, mientras el nuevo rey establece su reinado, aprendemos que "Salomón expulsó a Abiatar de ser sacerdote para el Señor, cumpliendo así la palabra del Señor que había hablado acerca de la casa de Eli en Shiloh. ”Esta no era una profecía de un día. Tenía un siglo de antigüedad.

La promesa se remontó a 1 Samuel 2: 27–36, antes del llamado de Samuel, quien, en su vejez, ungió a David como rey después de Saúl. Elí, que sirvió como sacerdote y juez en Israel durante cuarenta años, mantuvo su nariz limpia pero miró a otro lado la maldad de sus hijos, Hophni y Finees. Un "hombre de Dios" sin nombre se adelantó para pronunciar el juicio de Dios sobre la casa de Elí debido a sus hijos:

    Todos los descendientes de tu casa morirán por la espada de los hombres. Y esto que vendrá sobre tus dos hijos, Hophni y Finees, será la señal para ti: ambos morirán el mismo día. Y levantaré para mí un sacerdote fiel, que hará según lo que esté en mi corazón y en mi mente. (1 Samuel 2: 33–35)

La palabra inmediata se cumplió en 1 Samuel 4:11. Los filisteos masacraron a treinta mil soldados de infantería israelitas, capturaron el arca del pacto y mataron a los hijos de Elí. Pero entonces Dios esperó pacientemente, hasta el reinado de Salomón, para finalmente destronar la casa de Elí, cien años después. La palabra de Dios no falló.

Jericó Siete siglos después

Al final de 1 Reyes 16 llega la primera introducción y resumen del reinado de 22 años de Acab, un rey malvado en Israel. En el breve resumen del escritor, menciona algo aparentemente incidental que ocurrió en ese lapso:

    En sus días, Hiel de Betel construyó Jericó. Puso sus cimientos a costa de Abiram, su primogénito, y abrió sus puertas a costa de su hijo menor Segub, según la palabra del Señor, que pronunció Josué, hijo de Nun. (1 Reyes 16:34)

Es un sorprendente rayo de cumplimiento profético. Han pasado setecientos años desde que Josué dijo: “Maldito sea el Señor el hombre que se levanta y reconstruye esta ciudad, Jericó. A costa de su primogénito sentarán sus cimientos, y a costa de su hijo menor abrirá sus puertas ”(Josué 6:26).

Ahora la narrativa de los Reyes nos marca, como un paréntesis simple en el reinado de Acab, cómo Dios está cuidando su palabra para cumplirla. Lo que dijo a través de Joshua, quiso decir. El paso de siete siglos no negó una sílaba de su palabra.
Conocía al rey por nombre

Para aquellos que conocen bien la historia de la trágica caída de Israel en el exilio durante más de cinco siglos, sabemos que un rey llamado Josías se acerca al final de esa tragedia (2 Reyes 22–23). Entonces, es sorprendente escuchar su nombre anunciado siglos antes (1 Reyes 13: 2). El reino está recientemente dividido entre el hijo de Salomón (Roboam) y el antiguo sirviente de Salomón (Jeroboam), y otro profeta sin nombre surge para decirle a este último, dirigiéndose al altar de su idolatría,

    He aquí, un hijo nacerá a la casa de David, Josías por nombre, y él sacrificará sobre ti a los sacerdotes de los lugares altos que te ofrezcan, y huesos humanos serán quemados sobre ti. (1 Reyes 13: 2)

Lo que, por supuesto, es notable es que el profeta da el nombre específico de un rey que viene, en la línea de David, un rey que ni siquiera nacerá en casi trescientos años. Entonces se cumple una señal inmediata (1 Reyes 13: 3–5), garantizando que Dios ciertamente cumplirá su promesa a largo plazo.

Efectivamente, casi trescientos años después, surge un joven gobernante que, contra la corriente, "hizo lo correcto ante los ojos del Señor y caminó en todo el camino de David su padre, y no se desvió a la derecha o a la izquierda ”(2 Reyes 22: 2). Su nombre: Josiah. No solo un rey asciende con ese nombre específico, sino que también cumple la predicción particular:

    El altar en Betel, el lugar alto erigido por Jeroboam, hijo de Nabat, que hizo pecar a Israel, ese altar con el lugar alto [Josías] derribó y quemó, reduciéndolo a polvo. También quemó la Asera. Y cuando Josías se volvió, vio las tumbas allí en el monte. Y envió y sacó los huesos de las tumbas y los quemó en el altar y lo contaminó, según la palabra del Señor que el hombre de Dios proclamó, quien había predicho estas cosas. (2 Reyes 23: 15-16)

El juicio de los mil años

Finalmente, y quizás lo más dramático, es el exilio mismo. El mismo trauma que había perturbado tanto la fe colectiva del pueblo de Dios, y amenazó con destruirlos como nación, y puso en duda la palabra de Dios entre los infieles, fue precisamente lo que Dios mismo había predicho por sus profetas. Aquí, al final de la narración de los Reyes, durante el reinado del hijo de Josías, Joacim, descubrimos hacia dónde ha conducido la historia todo el tiempo:

    En sus días, Nabucodonosor, rey de Babilonia, subió, y Joacim se convirtió en su sirviente durante tres años. Luego se volvió y se rebeló contra él. Y el Señor envió contra él grupos de los caldeos y grupos de los sirios y grupos de los moabitas y grupos de los amonitas, y los envió contra Judá para destruirlo, según la palabra del Señor que habló por sus siervos los profetas. . (2 Reyes 24: 1–2)

Ahora no se menciona una profecía singular, sino el barrido "por parte de sus siervos los profetas". Este es un proyecto de varios años de profeta múltiple que finalmente está llegando a su horrible cumplimiento. Uno de esos profetas había sido Isaías, quien le había dicho al buen rey Ezequías: “He aquí, vienen días, cuando todo lo que hay en tu casa, y lo que tus padres han guardado hasta este día, será llevado a Babilonia. Nada quedará, dice el Señor ”(2 Reyes 20:17). Isaías incluso identificó a la nación específica con más de cien años de anticipación.

Dios también habló "por sus siervos los profetas" al hijo malvado del rey Ezequías, Manasés:

He aquí, estoy trayendo sobre Jerusalén y Judá un desastre tal que los oídos de todos los que lo oyen hormiguearán. Y extenderé sobre Jerusalén la línea de medición de Samaria, y la línea de plomada de la casa de Acab, y limpiaré a Jerusalén como uno limpia un plato, lo limpia y lo pone boca abajo. Y abandonaré el remanente de mi herencia y los entregaré en manos de sus enemigos, y se convertirán en presa y botín de todos sus enemigos, porque han hecho lo que es malvado a mi vista y me han provocado ira. desde el día en que sus padres salieron de Egipto, hasta el día de hoy. (2 Reyes 21: 12-15)

Sin embargo, incluso en este punto, Dios no había terminado de emitir advertencias. También le habló a Josías sobre el próximo exilio: "Quitaré también a Judá de mi vista, como he quitado a Israel, y arrojaré esta ciudad que he elegido, Jerusalén, y la casa de la cual dije: Mi nombre estará allí ”(2 Reyes 23:27). Todo el tiempo, el ministerio de los profetas había estado conduciendo aquí, al exilio. El pueblo de Dios, en general, lo había desobedecido "desde el día en que sus padres salieron de Egipto" (2 Reyes 21:15). Dios envió a sus profetas, uno tras otro, generación tras generación, para despertar a su pueblo al arrepentimiento y advertir sobre el exilio por venir. Pero, en conjunto, no se arrepentirían.

De hecho, Dios mismo había dicho incluso a través del profeta más grande y conspicuo, Moisés, "entrarán en cautiverio" (Deuteronomio 28:41), así como, "Serás arrancado de la tierra" (Deuteronomio 28:63 ) Y luego le dijo a Moisés (para ser registrado como un testamento contra el pueblo),

    Mira, estás a punto de acostarte con tus padres. Entonces este pueblo se levantará y se prostituirá tras los dioses extranjeros entre ellos en la tierra en la que están entrando, y me abandonarán y romperán mi pacto que he hecho con ellos. Entonces mi ira se encenderá contra ellos en ese día, y los abandonaré y esconderé mi rostro de ellos, y serán devorados. (Deuteronomio 31: 16–17)

Para aquellos que recordaban estas palabras prominentes, el exilio no fue un desafío a la palabra de Dios, sino una confirmación de su plan y poder. Casi 900 años antes de que Babilonia saqueara y destruyera Jerusalén, Dios había dicho que sucedería. Y a medida que se acercaba el tiempo durante los reinados de Ezequías, Manasés y Josías, lo confirmó una y otra vez. Un coro de voces proféticas, que abarcaba casi un milenio, había predicho que Dios haría lo humanamente impensable. Y él hizo.
El cumplirá su palabra

Reyes registra esta importante palabra de Dios a través de Isaías: “¿No has oído que lo determiné hace mucho tiempo? Planeaba desde tiempos antiguos lo que ahora traigo ”(2 Reyes 19:25). Dios no solo tiene el poder de hacer que suceda lo impensable en ciclos de 24 horas; él también tiene la paciencia de vigilar atentamente sus palabras y hacerlas cumplir, cada una, en su momento perfecto, ya sea que abarque días y semanas, o generaciones y milenios.

Para el cristiano, aún más impresionantes que las profecías de Jericó, Josías y el exilio que abarcan un siglo son las promesas a largo plazo cumplidas en Jesús. Más de cuatro siglos antes de su llegada, Malaquías habló de un mensajero que prepararía el camino para Dios mismo (Malaquías 3: 1). Siete siglos antes, Isaías escribió sobre "un hombre triste y familiarizado con el dolor" (Isaías 53: 3), que sería "traspasado por nuestras transgresiones" y "aplastado por nuestras iniquidades" (Isaías 53: 5).

Incluso la narración de los Reyes termina en esperanza, de que Dios está cumpliendo, y cumplirá, su promesa a David, cuando el heredero davídico entra en favor inesperado en Babilonia (2 Reyes 25: 27–30). Dios prometió que no dejaría que se apagara la lámpara de David (2 Reyes 8:19), y Dios siempre cumple su palabra.
Cada palabra se hace realidad

Ahora, en este lado de la venida de Cristo, nos animamos al saber que las palabras de Dios para nosotros no fallarán. No es que todos hayan pasado. No es que no tengamos que esperar. En esta era, esperamos la curación, la restauración, la paz, la plenitud de la alegría.

Llenos de fe fresca al alimentarnos con las Escrituras sobre los detalles de cómo Dios ha cumplido su palabra en el pasado, miramos con confianza el día en que nuestro mundo finalmente suene con este gran anuncio:

    He aquí, la morada de Dios es con el hombre. Él morará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. Se limpiará cada lágrima de sus ojos, y la muerte ya no existirá, ni habrá más duelo, ni llanto, ni dolor, porque las cosas anteriores han pasado. (Apocalipsis 21: 3–4)

Dios nunca retrocede en su palabra. Ninguna de sus promesas fallará. Algunos se harán realidad incluso en esta vida, y todos ellos en la era venidera.
 

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